外匯跟單系統,外匯青年軍,外匯51區

馬丁格爾外匯企業輔導BNC貝克創意開發中國市場開發國際市場開發外匯部落格國際市場開發服飾營運計畫策略外匯保證金李登輝有很豐富的治國經驗與心得，他常把這些心得公開講出來或寫成書，確實很有見地。

可是台灣的政治家卻很不喜歡，覺得他太嘮叨，懷疑他想「下指導棋」；阿扁時代統媒抓住這個弱點，拚命說「老李隱身幕後，扁是兒皇帝」，加上某大派系搧風點火，扁對老李敬而遠之，乃可預見。

日本對老李敬重如賓，扁英對老李冷淡如冰

我知道這是一種分化手段，也是早期台灣人「放尿攪沙不作堆」的劣根性發作，因此每次和扁見面，都會藉機力勸「李扁合」，反駁指導棋之說，提醒領袖不要有叫人閉嘴的念頭，「民主社會誰都可以講話，有道理有見解就聽，哪有什麼兒皇帝這種鬼扯」。但我的努力顯然無效，因為他常會責怪我「你們幹嘛把他當神」！一如我時常力勸他「長扁合，一長一扁，互補之下所向無敵」，也是徒勞無功。

因此我對於小英總統在當選後與老李保持距離，重要人氣之會連花籃也不送（老一輩的人其實也重視這些禮數），這種心理，乃可想見。相對於此，日本政界對老李卻是敬仰有加。三一一「津波」（大海嘯）事件時，日本社會相當驚恐，當時輿論咸認首相野田的能力太糟，既無法安定民心，政府也缺救災效率（野田曾嚇得生病）；當時國會議員在殿堂大肆抨擊，並拿出老李在台灣九二一大地震後出版的《救災日記》，要求首相研讀效法！

日本後來很快出動自衛隊加入救災行列，就是受到老李在九二一命軍方介入處理典範的啟示。不僅如此，老李其實常有書籍在日本出版上市（日文），每一本都很暢銷。日本現任首相安倍，再任之前跑到台灣求教老李，出來後向朋友說：「啊，我也是李登輝學校的學生！」安倍現在在日本，聲望之高各國都羨慕。

當然，我現在也沒有要強人所難，促小英總統立即去找老李當面討教，但老李有一本書寫他治國要領的小冊子，卻很值得小英參考。小冊子不到兩萬字，類似唐太宗的《貞觀政要》，叫《領導能力的修練》──不得了，我翻開第一章，就發現了蔡總統最近被詬病，也是大家都覺得領導風格不太對的問題所在。

輿論指小英喜歡將重大政策交付「集體共識」，開會再開會，「你們決定好了再交給我」，因此常治絲益棼，好的政策搞到最後是「好好一隻鱉，刣到流血流滴」；輿論說：「都給別人決定，那我們選妳做什麼？」說來不無道理。

沒有領導的民主  將使國家失去平衡

老李在小冊子的第一章，就提到電影《獵殺U-571》中一段話；老士官對於領導有非常精彩對白：「領導者不能說我不知道，你如果這麼說會害死全部的人，領導者必須有答案。我們不是來這裡討論什麼民主，我們講的是領導！」

善哉斯言，「我們講的是領導」。老李說領導者不比其他專業，可以站在一邊當顧問、幕僚；領導者必須站在最前面，他也要隨時做出決策，指出方向，如果決策錯誤，就必須承擔所有失敗的風險，壓力可想而知。因此，他在總共八章的敘述中，就很精闢的提出他的經驗與要領，其知識性與可貴價值，不在《貞觀政要》之下。

在第四章，他提到在位時，同時間國際出了不少領袖人物，例如美國喬治布希、蘇聯戈巴契夫、英國柴契爾夫人，以及達賴喇嘛等等，他和他們有過交往接觸，有些則在他們卸任後，請他們來台訪問。這些接觸，他觀察了這些世界頂尖人物的一言一行，普遍有些共通點，他將之歸納為三點：首先是「描繪夢想的習慣」，其次是擁有「說服別人與他共同編織夢想之感染力」，第三「價值觀差異很大，包括政治立場、文化不同的人，都能服膺在自己夢想和領導哲學之下」。

因此，他提到了「平衡者」這樣的概念。平衡的藝術我自己也常提到，而最初我是從一個擔任網球教練的朋友那裡聽到，他說網球明星必須是「平衡感」與「節奏感」特別優秀者，打來才不疲乏力竭，比賽中若發現其中有一樣不對勁，就約略可知結果了。

老李則說「一個領導人帶領團隊時，應扮演平衡者角色」，他舉花蓮秀姑巒溪泛舟的例子說明：「在那彎曲、湍急溪水中泛舟，最重要的是如何保持船身的平衡；要能化解各方激流，也要控制成員大小不一的操槳力量」，「身為一個領導人，就像在急流中掌舵操舟，要通過重重的考驗」，「必須不時順應變化與自我調適」！

老李小冊子中還提到其他可貴的心得，但願小英總統能抽空拿出來看看。看完之後，漸漸的，大家會覺得他真是台灣寶貴的資產。

專文屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代表本報立場。